O sitar ( inglês: / s ɪ t ɑːr / ou / s ɪ t ɑːr / ; IAST : sitāra ) é um instrumento de cordas dedilhadas , originário do subcontinente indiano , usado na música clássica hindustani . O instrumento foi inventado na Índia medieval e floresceu nos séculos XVI e XVII e chegou à sua forma atual na Índia do século XVIII.
Usado amplamente em todo o subcontinente indiano, o sitar tornou-se popularmente conhecido no mundo inteiro através das obras de Ravi Shankar , começando no final dos anos 1950 e início dos anos 1960. Na década de 1960, surgiu uma tendência de curta duração para o uso da cítara na música popular ocidental , com o instrumento aparecendo em faixas de bandas como Beatles , The Doors , Rolling Stones e outras.
A história do sitar é disputada, com estudiosos ocidentais favorecendo origens da Ásia Ocidental e estudiosos indianos favorecendo origens indianas locais.
No mundo ocidental, a Sitar é talvez o instrumento musical mais conhecido da Índia. Seu som evoca pensamentos e sentimentos do subcontinente. Acredita-se que tenha evoluído para sua forma atual em 1700, durante o colapso do Império Moghul, como um casamento entre o Setar persa e o Vina do sul da Índia, enquanto usava a ponte caracteristicamente ressonante do Tampura.
Há uma história comum que atribui a invenção da cítara a Amir Khusru. Amir Khusru foi uma grande personalidade e é um ícone para o desenvolvimento inicial do Hindustani Sangeet (música clássica do norte da Índia). Ele viveu por volta de 1300 DC. Por mais comum que seja essa história, ela não tem base em fatos históricos. A cítara era claramente inexistente até a época do colapso do Império Moghul.
Outra teoria diz que o sitar evoluiu dos antigos veenas, como o rudra vina. No entanto, o rudra vina é uma cítara, enquanto o sitar é um alaúde, e há diferenças nos materiais usados. Não é muito provável que a cítara deva sua origem a este instrumento.
Alguns sugerem que a cítara é derivada do Saraswat ior Khachappi vina. Esta é pelo menos uma possibilidade. Ainda há questões levantadas. Existe a possibilidade de que a classe de cordofones do alaúde não seja originária da Índia, mas importada de fora. Mas o uso de Gourd para caixa de som, os trastes ovais de metal e também as esculturas do templo sugerem fortemente que é uma adaptação de algum tipo de veena com algumas modificações atuais.
É claro que a Sitar como a vemos hoje se desenvolveu no final da era Moghul. O “Sangeet Sudarshana” afirma que a Sitar foi inventada no século 18 por um faquir chamado Amir Khusru. É claro que este era um Amir Khusru diferente daquele que viveu em 1300. Este último Amir Khusru foi o 15º descendente de Naubat Khan, genro de Tansen. Diz-se que ele desenvolveu este instrumento do persa Sehtar.
O neto de Amir Khusru, Masit Khan, foi um dos músicos mais influentes no desenvolvimento do Sitar. Ele compôs vários gats lentos no estilo dhrupad da época. Este estilo é conhecido como Masitkhani Gat. Os gats Masitkhani foram ainda mais popularizados por seu filho, Bahadur Khan. Masit Khan residia em Delhi; portanto, os Masitkhani Gats são às vezes referidos como Dilli Ka Baaj.
Raza Khan também foi uma pessoa importante no desenvolvimento da música de Sitar. Raza Khan também era descendente de Tansen e viveu em Lucknow por volta de 1800-1850. Raza Khan também era conhecido como Ghulam Raza. Ele desenvolveu o gat rápido conhecido como Razakani gat.
Amrit Sen e Rahim Sen são creditados por modificar a afinação e encordoamento do Sitar e introduzir inúmeras novas técnicas no instrumento.
Seja qual for sua verdadeira história, a Sitar continuou a evoluir ao longo dos séculos e ainda está evoluindo. cordas sem cordas graves.) e o estilo Ravi Shankar (Kharaj pancham com, com 6 cordas) A Sitar Kharaj Pancham Tocada e popularizada por Ravi Shankar, tem 4 oitavas e 6 cordas primárias e 2 cordas graves. A Sitar Gandhar pancham modificado e popularizado por Vilayat Khan tem 3 oitavas e sem cordas graves. Além das cordas principais, há 12 a 13 Tarafs (cordas ressonantes) abaixo das 7 cordas principais principais. Quando uma nota é tocada no traste, esses Tarafs tocam com a mesma frequência para criar uma reverberação natural embutida no instrumento.
O braço e a face da Sitar são feitos de mogno indiano e sua parte traseira/base arredondada é de abóbora seca. Embora a Sitar tenha no mínimo dezoito cordas, ela geralmente tem apenas uma corda principal. As cordas restantes fornecem sua ressonância etérea e/ou ressonância mais acompanhamento rítmico. O Sitar tem duas pontes separadas, uma superior e outra inferior. A parte superior contém a(s) corda(s) de jogo e as cordas chickary (usadas para acompanhamento rítmico e drone). A ponte inferior geralmente tem cerca de doze cordas tarif (simpáticas), que são muito finas e são afinadas com as notas do Raga (escala) que está sendo tocada. Essas cordas, quando afinadas com precisão, ressoarão sem serem tocadas quando uma nota correspondente for tocada na corda principal principal, dando assim à cítara um efeito de reverberação natural. Este efeito é reforçado pela estrutura da ponte. Copiado da antiga tampura (um instrumento drone de fundo usado principalmente para acompanhar a música vocal), a ponte da Sitar é feita de chifre de veado macio e plana na parte superior e moldada de forma a permitir que as cordas zumbissem suavemente contra o plano superfície da ponte. Este efeito é chamado de jawari.
A Sitar é um instrumento com trastes, mas os trastes (barras de metal) são amarrados frouxamente o suficiente para serem ligeiramente movidos ou afinados. A afinação dos trastes é outra característica que diferencia a cítara dos instrumentos ocidentais. A Sitar é tocada no sistema de afinação natural ou não temperada. Muitos instrumentos ocidentais, como o violão e o piano, são projetados para serem tocados no sistema de afinação de temperamento igual, que é uma invenção moderna, sem a qual a harmonia de acordes e as 12 teclas da música ocidental seriam impossíveis de serem alcançadas em um único instrumento. A desvantagem do sistema temperado é que ele está microscopicamente desafinado. O sistema de afinação antigo, natural ou não temperado retém a afinação perfeita ou natural de cada intervalo. Acredita-se que a música tocada no sistema de afinação Natural tenha um efeito profundamente harmonizador nos ouvintes.
A característica mais marcante da técnica de tocar do Sitar é a capacidade de suas cordas principais serem puxadas ou dobradas. Em um traste, a corda principal pode ser puxada para baixo pelo menos uma quarta; por exemplo, de C a G. Esse recurso específico só está disponível nos últimos cinquenta anos - desde que as cordas de aço foram feitas com força suficiente para suportar tal tensão. Essa capacidade de puxar permite que o instrumento emule com precisão o efeito deslizante da música vocal.
Os eminentes tocadores de cítara que contribuíram nos últimos 80 anos são Mustaque Ali Khan, Lakhan Bhattacharya, Inayat Khan, Bhagwan Das, Gokul Nag, Ravi Shankar, Vilayat Khan, Halim Jaffar Khan, Imrat Khan Balaram Pathak., Nikhil Banerjee, Rais Khan, Manilal Nag, Kartick Kumar.
A opinião académica ocidental predominante sobre a origem do sitar é que, o sitar evoluiu de um ou mais instrumentos da família tanbūr , alaúdes de pescoço longo que eles argumentam terem sido introduzidos e popularizados durante o período do governo mogol. Aqueles que defendem essa visão dizem que a evidência de alaúdes de pescoço longo na Índia é particularmente carente. De acordo com essa visão, quando o domínio muçulmano começou no norte da Índia em 1192, os conquistadores trouxeram consigo instrumentos da família tanbur e outros instrumentos em seu exército "multinacional". Nesse período inicial, o instrumento muçulmano estava ligado à tradição da dança extática sufi, "sufiānā rang".
Também foi teorizado na tradição muçulmana, que o sitar foi inventado, ou melhor, desenvolvido por Amir Khusrow (c. 1253-1325), um famoso inventor sufi , poeta e pioneiro de Khyal , Tarana e Qawwali , durante o século XIII. No entanto, a tradição de Amir Khusrow é considerada desacreditada por alguns estudiosos. Quaisquer que sejam os instrumentos que ele tenha tocado, não existe nenhum registo deste período usando o nome "sitar".
No início do Império Mogol (1526-1707), instrumentos de estilo tanbur continuaram a ser usados na corte. Eles estavam começando a mudar; em imagens do período, um instrumento semelhante a um dutar uzbeque ou um tambūrā está sendo tocado no ombro, com a "ponte profunda do sitar moderno e do tambūrā". Observar os músicos (a maneira como eles tocavam seus instrumentos nas imagens sobreviventes, suas identidades gravadas) levou o historiador Alastair Dick a concluir que o instrumento estava sendo adotado para música hindu por músicos hindus. O instrumento foi usado para "melodias persas e hindus". De acordo com Dick, a "visão moderna de que ... os muçulmanos invasores simplesmente mudaram para persa o nome de um instrumento hindu existente ... não tem fundamento histórico ou musical".
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